بی‌آزار شیرازی:
به گزارش خبرنگار «خبرگزاری دانشجو» از مشهد، حجت الاسلام بی آزار شیرازی امروز در همایش مبعث، امام راحل و بیداری اسلامی در سالن اجتماعات اردوگاه مازندران این شهرگفت: متاسفانه ما مسلمانان بسیاری از مواردی که محققان دیگر ادیان نسبت به آن توجه نشان می‌دهند را مود بی‌مهری قرار داده‌ایم.
وی افزود: در سفری که به کانادا داشتم خواستم بدانم آن چیزهایی که برای ما مسلمانان دیگر عادی شده در این کشور‌ها دارای چه جایگاهی است ودر این کشور‌ها اسلام، قرآن و پیامبر(ص) را چگونه تفسیر می‌کنند.
بی آزار شیرازی در ادامه بیان داشت: دراین اثنا کتابی به دست من رسید که در آن پرفسوری به نام مایکل هات آمده در طول عمر خود بر روی شخصیت‌های اثر گذار جهان تحقیق کرده است و نام کسانی که تاریخ ساز و اثر گذار بوده‌اند را آورده است.
وی در ادامه افزود: در میان تمام شخصیت‌های که این محقق آورده بسیاری خط می‌خورند تا در نهایت نام 100 نفر از موثرترین افراد آورده می‌شود، که در راس این صد ابر مرد تاریخ ساز پیامبر عظیم شان اسلام قرار دارند.
بی آزارشیرازی در ادامه تصریح کرد: این نویسنده در ابتدای کتابش می‌آورد حتما برای بسیاری از خوانندگان جای سئوال است که من با وجود مسلمان نبودن چگونه رهبر مسلمانان را در راس این قاعده قرار داده‌ام و پاسخ می‌دهد، این به این خاطر است که در طول مدت تحقیقی که من برروی شخصیت‌های مختلف انجام دادم هیچ انسانی را ندیدم که هم از لحاظ معنوی و هم از لحاظ دنیوی به موفقیت‌های فراوان دست پیدا کرده باشد.
حجت الاسلام بی آزار شیرازی در ادامه به نکات آورده شده در این کتاب در خصوص پیامبراکرم (ص) اشاره کرد و بیان داشت: نویسنده این کتاب دلایل خود را برای این انتخاب اینچنین بیان می‌کند، موفقیت پیامبر در تمام ابعاد و تاسیس کردن بزرگترین دین در جهان که ایشان را تبدیل به بزرگترین رهبر سیاسی جهان می‌کند.
عضو شورای دارالتقریب قم افزود: تاثیر گذار بودن ایشان پس از 14 قرن برروی مسلمانان و طرفداران اسلام، رشد یافتن در جامعه‌ای که از تمدن به دور بوده و زندگی اقتصادی بسیار ساده ایشان در زمان حکومت، ایمان به خدای یگانه در حالی که خدایان ساخته شده دست انسان‌ها پرستیده می‌شدند و آوردن دین توحیدی با دریافت وحی از سوی خداوند از موارد خاصی است که در زندگی ایشان دیده می‌شد.
وی از دیگر دلایل این پرفسور را اینچنین می‌آورد: هجرت به مدینه در سال 622 میلادی و ایجاد حکومت سیاسی در میان مردم مدینه که همان مسئله جدا نبودن دین از سیاست است، اسلام آوردن بسیاری از مردم در دوسال و نیم پایان عمر ایشان.
بی آزار شیرازی در ادامه گفت: این محقق درادامه به جنگ‌های پیامبر اشاره می‌کند و می‌گوید عرب‌ها ازسویی تعدادشان و از سویی دچار جنگ قبیله‌ای شدند، اما رهبر مسلمانان با همین تعداد به پیروزی‌های بزرگی دست پیدا می‌کند.
وی در ادامه بیان داشت: در پایان مایکل هارت دو عامل پیروزی پیامبر(ص) را داشتن نقش موثر در تحول اسلام و رهبری سیاسی،دینی، برنامه قانونی و شریعت برمی‌شمارد.
حجت الاسلام بی آزارشیرازی در ادامه به مسئله اتحاد در میان مسلمان اشاره کرد و افزود: پرفسور هارت مهمترین راهبرد پیامبر اسلام را مسئله وحدت می‌داند و می‌گوید آن عامل آنچنان قوی ظاهر شدکه شخصیت محمد(ص) را به یک شخصیت عظیم جهانی تبدیل کرد.
عضو مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: اگر فرد، حزب و یا گروهی خوشایند ما نبودند ما نباید کنار بکشیم زیرا برای حفظ وحدت مهم است، زمانی که امام(ره) در پاریس بودند از ایشان سئوال شد منظور شما از حکومت اسلامی چیست؟ ایشان پاسخ دادند منظور حکومت قانون و مردم است.
وی ادامه داد: منظور از قانون، قانون الهی است و منظور از مردم حکومت مردم بر مردم است، با قوانین الهی و دانش همگانی. قرآن بسیاری مردم را به سوی دانش و علم ترغیب کرده است.
حجت الاسلام بی آزارشیرازی در پایان با اشاره به انتخابات پیش رو گفت: پایه حکومت مردم بر مردم نظارت همگانی است اینکه شخصی را انتخاب کنیم و دیگر به برنامه‌هایش کار نداشته باشیم نمی‌شود، باید بود و نظارت کرد نه اینکه کنار کشید و به امور بی‌تفاوت شد.
ارسال نظرات