علی اکبر رائفی‌پور:
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری دانشجو، همزمان با حماسه مردم ایران در روز 22 بهمن چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی غرفه‌های متعددی در تهران و شهرستان‌ها در حوزه مسائل خانواده، زن و جوانان برپا شد. اما در این میان غرفه‌ای با نام جنبش حلال‌زاده‌ها و عنوان « حلال‌زادگی، مهمترین مولفه تمدن نوین اسلامی» و شعارهایی چون «عنصر حلال‌زادگی شهید می‌سازد، حفظ حلال‌زادگی اساسی‌ترین کارکرد انقلاب اسلامی،ازدواج خدایی زوجیت یکی مرد و یک زن است نه دوهمجنس، ما قوم لوط نیستیم اسلام تنها بماند، مردم ایران حلال‌زادگی گوارای وجودتان» مورد توجه و سوال مردم و بازدید چهره‌هایی چون علی اکبر رائفی پور واقع شد.
مسئول این جنبش در گفتگو با خبرگزاری دانشجو در مورد علت شکل گیری جنبش با نام خاص حلال‌زاده‌ها گفت: انقلاب اسلامی مردم ایران تنها در انقلاب سیاسی سال 1357 متوقف نشده است و در طول این چهل سال پیام آزادی و آزادگی را به کل جهان منتشر کرده و موجب بیداری بسیاری از ملت‌ها در دنیا شده است.
وی افزود : همانطور که جمهوری اسلامی ایران الگویی برای کشورها در جهت استقلال سیاسی از مستکبرین و استعمارگرانی چون آمریکا و انگلیس است، در حوزه خانواده و پرورش نسل مطهر نیز الگو و سرمشق همه کشورهای جهان می‌تواند باشد.
مسئول جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها در ادامه افزود: سوالی که مردم در ابتدای آشنایی با جنبش می‌پرسند در مورد نام جنبش است. از آنجایی که طبق اذعان اسناد جهانی مردم این دارای نسلی مطهر و حلال‌زاده هستند می‌توانند جنبشی جهانی را برای حفظ و حراست از حدود الهی در حوزه خانواده، روابط جنسی و توالید نسل شکل دهند.
وی در ادامه تاکید کرد: پس از انتشار اسناد بین‌المللی در مورد آمار حرام‌زادگیِ مردم کشورهای مختلف جهان ذیل پروژه کلی World Family Map یا نقشه خانواده جهان که توسط سازمان پژوهشی بین‌المللی Child Trends تهیه و هر ساله به روز می‌شود، و براساس آن مشخص شده که تقریباً نیمی از کودکان متولد شده در آمریکا و اروپا حرام‌زاده‌اند، از آنجایی که یکی از رسالت‌های انسان مسلمان و انقلابی ایستادگی در مقابل سنت‌های غلط و حرام است، «جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها» ضروری دید برای مقابله با این جریان گسترده حرام‌زادگی، که کشورهای دنیا را یکی پس از دیگری را درمی‌نوردد و جلو می‌رود با رویکرد تمدن‌سازی و جامعه‌سازی به صحنه آمده و «حلال‌زادگی، مهمترین مؤلفه تمدن نوین اسلامی» را در نظر و عمل، تبیین و محقق کرده و سعی کرده جبهه حلال‌زادگی در مقابل حرام‌زادگی را تعریف کند.
مسئول جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها اظهار داشت: این جنبش، یک جنبش جهانی است و فطرت، مبنا و ریشه این حرکت است؛ لذا همهی حلال‌زاده‌های جهان را دربرمی‌گیرد نه صرفاً مسلمانان یا یک گروه و مذهب و کشور خاص؛ و نام جنبش مبتنی بر همین اساس نام‌گذاری شده است.
وی تصریح کرد: از آنجایی که کشور ایران، مبتنی بر نقشه خانواده جهان حلال‌زاده‌ترین کشور فعلی جهان است و مردم، این نعمت الهی را امری بدیهی می‌پندارند، متأسفانه این مولفه تمدن‌ساز و ارزشمند چندان به عنوان امتیاز مردم ایران در جهان برشمرده نمی‌شود و شُکر این نعمت در کشور، به درستی به جا آورده نمی‌شود.
مسئول جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها اینگونه ادامه داد: اگر ما هم شکر این نعمت را به جا نیاوریم و قدر آن را ندانیم، ممکن است خداوند متعال، این نعمت بزرگ را از ما بگیرد، همانطور که شاهدیم برخی کشورهای اسلامی چون ترکیه به علت ارج ننهادن به این نعمت الهی و اجرای برنامه‌های غلط فرهنگی و گردشگری متاسفانه دچار نقص و آسیب در این حوزه شده‌اند.
وی هرچند هنوز هم طبق اذعان رسمی نقشه خانواده جهان کشورهای مسلمان بیشترین آمار حلال‌زادگی و ناچیزترین آمار حرام‌زادگی را دارند و کشوری چون ایران پاک‌ترین توالید نسل را دارا است اما نباید از برنامه‌ها و توطئه‌های دشمن غافل باشیم چرا که با سوءاستفاده از همین غفلت موفق به برهم زدن هر چند اندک توالید نسل در کشورهایی چون ترکیه شده‌اند لذا یکی دیگر از اهداف این جنبش، تذکر حفظ و حراست از این مولفه تمدن‌ساز است.
مسئول جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها خاطرنشان کرد: این جنبش با رسالت جهانی که برای خود قائل است در صدد است با یاری و کمک مردم ایران به نجات دیگر ملت‌ها شتافته و آنها را از سنت‌های کفرآمیز و ضد دینی چون هم‌باشی، همجنس‌بازی و حرام‌زادگی دور کند.
وی در ادامه به استقبال شدید مردم از این جنبش اشاره کرد و گفت: غرفه جنبش نیز با هدف ایجاد گفتمانِ تمدن‌سازی و جامعه‌سازی با سنجه جهانیِ حلال‌زادگی، آگاه کردن و انذار دادن مردم نسبت به وضعیت آمار حرام‌زادگی در جهان، انذار نسبت به بازتولید قوم(همجنس‌باز) سدوم در گستره جهان و تصویب ازدواج (بخوانید هم‌باشیِ) همجنس‌بازان در بیش از بیست و پنج کشور و ذکر آثار و نتایج و پیامدهای هریک از حلال‌زادگی و حرام‌زادگی، در عرصه عمومی فعالیت خود را شروع کرد.
وی گفت: این جنبش در سال ۹۶ اولین حضور عمومی خود را در روز راهپیمایی ۲۲بهمن، تجربه کرد که با استقبال چشمگیری مواجه شد، به طوری که بیش از 8 شهر، برای همراهی با جنبش در سراسر کشور، اعلام آمادگی کردند و در سال ۹۷ همزمان با روز ۲۲بهمن و جشن چهل سالگی انقلاب اسلامی ایران، 16 شهر از جمله تهران، قم، مشهد، تبریز، شیراز، بوشهر، بروجرد، اراک، شهر فسا، سبزوار، کرمان، اهواز، کرمانشاه، ملایر، قائمشهر، بابل، پای کار آمدند و با وجود شرایط نامساعد هوا و باران شدید در برخی شهرها، به توجیه مردم پرداختند.
وی تصریح کرد: این استقبال و فراگیری، بعد از دوسال و اندی از تشکیل و حضور عمومی در دو راهپیمایی، یک رکورد جدید در طولِ تاریخِ جنبش‌های اجتماعی در جهان محسوب می‌شود اما افق بلندمدت ما که سال ۱۴۴۴ قمری تا ۱۴۴۴ شمسی است، نشان می‌دهد تازه در ابتدای راه پیچ تاریخی هستیم.
در ادامه مراسم راهپیمایی 22 بهمن چهره‌های مختلفی از این غرفه بازدید کردند که در این میان علی اکبر رائفی‌پور با حضور در غرفه جنبش ضمن تشکر از زحمات اعضای این جنبش گفت: حلال‌زادگی به عنوان یک شاخصه کیفیت جمعیت همواره باید حفظ و حراست شود و افتخار می‌کنم در کشوری به دنیا آمده‌ام که حلال‌زادگی شاخصه آن است.
همچنین خانواده شهید محمد حسین حدادیان از شهدای فتنه دراویش با حضور در این غرفه بر اصالت نطفه حلال در عاقبت بخیری و سعادت دنیوی و اخروی انسان تاکید کردند.
ارسال نظرات