به گزارش گروه فضای مجازی «خبرگزاری دانشجو»، حجت الاسلام محسن جهانگیر مدیر گروه فقه دانشگاه علوم اسلامی رضوی در پاسخ به این سوال که آیا پیروان فرقه ضاله بهاییت از نظر اسلام، نجس شمرده می‌شوند و اگر چنین است، دلیل این موضوع چیست، گفت: ضروریات دین شامل مسائلی است که مورد اتفاق تمام فرقه‌های اسلامی است و تا اندازه‌ای مبرهن و واضح است که نیاز به استدلال نداشته و انکار هر یک از آن‌ها به اتفاق تمامی مسلمانان، کفر را در پی دارد.
وی ادامه داد: بهاییت از آنجا که بحث خاتمیت پیامبرصلی‌الله‌وعلیه‌وآله‌وسلم که از مهم‌ترین ضروریات دین است را انکار می‌کنند، کافر بوده و نجس شمرده می‌شوند چرا که طبق آیه صریح قرآن: «ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ وَ لکِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّینَ وَ کانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلیما» (آیه 40 سوره احزاب)، حضرت محمدصلی‌الله‌وعلیه‌وآله‌وسلم آخرین پیامبر و فرستاده خدا بوده که پس از ایشان پیامبر دیگری مبعوث نشده و نمی‌شود لذا فردی که این ضرورت دین و کلام قرآن را منکر می‌شود، کافر است.
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی تصریح کرد: البته در پسِ این اعتقاد، اهداف سیاسی نهفته است که بهاییت با کمک آثار و عواقب این تفکر و رواج آن قصد تفرقه افکنی و اختلاف میان مسلمانان را دارد و هر فردی با تامل در این موضوع کافر بودن آن‌ها را می‌تواند استنباط کند.
حجت الاسلام جهانگیری در خصوص آثار انکار خاتمیت پیامبرصلی‌الله‌وعلیه‌وآله‌وسلم از سوی بهاییت تاکید کرد: نخستین نتیجه شیوع و باور به این اعتقاد، آن است که این رویکرد موجب سوء استفاده از این ایده شده و بسیاری از افراد شیاد خود را پیامبر جا زده و معرفی کنند که تششت افکار مسلمانان را در پی دارد.
وی با تاکید بر اینکه این موضوع اضمحلال دین اسلام را به دنبال دارد، عنوان کرد: انکار خاتمیت پیامبرصلی‌الله‌وعلیه‌وآله‌وسلم موجب می‌شود آنجامعیتی که ما برای دین اسلام قائل هستیم زیر سوال رفته و اعتقاد به پاسخگویی این دین کامل به نیازهای بشر تا روز قیامت که ادعای این دین است، از بین رفته و افراد بپذیرند دین دیگری نیز می‌تواند جایگزین اسلام شود.
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی بیان کرد: از دیگر آثار این پدیده آن است که نسبت به مبانی فکری که پیامبر به عنوان ختم رسل و خاتم النببین مطرح کرده‌اند، بی‌توجهی می‌شود و اگر ایشان به عنوان فردی عادی معرفی و قلمداد شوند، طبیعتا اندیشه و افکار آن حضرت(صلی‌الله‌وعلیه‌وآله‌وسلم) الگویی برای تمامی انسان‌ها و عصر‌ها تا روز قیامت به حساب نمی‌آید و همین موجب می‌شود برخی افراد سوء استفاده کرده به مقام شامخ حضرت محمدصلی‌الله‌وعلیه‌وآله‌وسلم آخرین فرستاده خدا، اهانت کرده و این امر را عادی جلوه دهند.
مدیر گروه فقه دانشگاه علوم اسلامی رضوی در پایان یادآور شد: عادی جلوه دادن پیامبرصلی‌الله‌وعلیه‌وآله‌وسلم که از نتایج انکار خاتمیت ایشان است، حتی در برخی مکاتب به ظاهر اسلامی رسوخ کرده که از جمله آن به وهابیت این فرقه‌ای که تلاش می‌کند خود را منتسب به اهل سنت کند سردمدار آن است و این فرقه ضاله و ساختگی با عادی نشان دادن پیامبرصلی‌الله‌وعلیه‌وآله‌وسلم و اینکه ایشان هیچ تفاوتی با سایر افراد بشر ندارد، بد‌ترین اهانت‌ها را به ساحت مقدس ایشان روا می‌دارد در صورتی که شخصیت پیامبرصلی‌الله‌وعلیه‌وآله‌وسلم در قرآن کریم به عنوان اسوه معرفی شده و این موضوع با آیات قران ناسازگار است.
منبع: شبستان
ارسال نظرات