مرکز اطلاعرسانی فرماندهی انتظامی کشور در اطلاعیهای ضمنِ قدردانی مجدد از مردمِ قانونمدار ایران برای همکاری و همراهی در اجرایِ "طرحِ نور"، گزارشی از اقداماتِ فراجا را از آغازِ طرح تاکنون تشریح نمود.
اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی ضمن تصویب اولیه سند ملی «سبک پوشش اسلامی- ایرانی» بر ضرورت اقناعسازی، رفع شبهات نسل جوان و تبیین اهمیت موضوع عفاف و حجاب در کنار الزام به رعایت قانون در این زمینه تاکید کردند.
فرماندهی انتظامی تهران بزرگ پیرامون حجاب و عفاف در اطلاعیهای نوشت: پلیس ضمن اطمینان از رعایت موازین اخلاقی ناگزیر، بر اساس وظایف خویش، با ناقضان قانون حجاب و عفاف برخورد قانونی میکند.
شماره جدید فصلنامه اقلیما با پرونده حجاب منتشر شد که در آن ماجرای زن، جنسیت و جامعه و موضوعات مربوط به این عرصه از پایگاه اندیشۀ انقلاب اسلامی بازخوانی می شود.
فخرالسادات نصیری گفت: هر امر تربیتی که در جامعه تأثیرگذار است ابتدا از خانواده شکلگرفته و شروع میشود و سپس به آموزشوپرورش و در نهایت به دانشگاهها سپرده میشود.
رئیس سازمان شهرستانها و مدیریت فنآوری اطلاعات موسسه اطلاعات پرداختن به موضوع حجاب در قالب یک مفهوم جزئی را یک خطای راهبردی میداند و معتقد است که ما باید بر اساس تعلقات دینی و فطری، حجاب را مورد مطالعه قرار دهیم و این ارزش را به عنوان یک مفهوم ارزشی و متعالی در جامعه جا بیندازیم.
محمدمهدی اسماعیلی در آیین زنگ فرهنگ و نشست صمیمانه با دانشجویان دانشگاه شریف: عدهای با برخی واژهها به دنبال ایجاد شکاف در جامعه هستند. « حجاب بان» که معنی ندارد. ما همه طبق اصل هشتم قانون اساسی موظف هستیم نسبت به هم، حالت دلسوزی داشته باشیم. اگر کسی آمد و امر به معروف کرد این را ما تخفیف ندهیم. کلمه « حجاب بان» معنی ندارد. یک قاعده شرعی داریم عدهای برای رعایت این قاعده شرعی تذکر میدهند اگر امر به معروف خارج از تذکر باشد کارشان غلط است؛ اگر در حد تذکر لسانی باشد که وظیفه هر انسانی است. تقلیل دادن به حجاب کج سلیقگی است. شما باید من را امر به معروف کنید که عنوان دینی است و عنوان دانشجویی آن مطالبه گری است. حتما مخالف کارهایی هستیم که به شئونات شخصیتی و کرامات هر انسان و لو با اعتقادات مختلف توهین شود؛ توهین خط قرمز است، ولی تذکر و نصیحت مشفقانه در هر موضوعی مورد احترام همه است.
با توجه به مطالعات و بررسیهای میدانی به نظر میرسد افراد بی حجاب یا شل حجاب و حتی افرادی که دست به کشف حجاب زدهاند در چهار گروه قابل دستهبندی هستند. چهار دستهای که باید برای هریک از آنها سیاستگذاری متفاوتی انجام شود.
تفاوت اساسی حجاب اسلامی با حجاب ادیان گذشته، در این است که اسلام وجوب پوشش زنان را متناسب با شئونات انسان، با تعدیل و نظم مناسب و به دور از افراط و تفریط، سهل انگاری مضر یا سخت گیری بی مورد به جامعه بشری ارزانی داشته است.
مدیر کل آموزش و پرورش استان کرمان با تاکید بر نصب منشور حجاب و عفاف در مدارس غیردولتی، مراکز علمی آزاد و آموزشگاههای زبان گفت: رعایت حجاب و عفاف در مراکز وابسته به آموزش و پرورش به صورت جدی پیگیری شود.
چند سال گذشته مردم سودان انتخاب کردند که اسلام و حجاب نباشد، اما این انتخاب در شرایطی رخ داد که آنان درکی از اسلام، حجاب و همچنین حکومت اسلامی و غیر اسلامی نداشتند. شانتاژهای رسانهای در حمایت از حرکت آلاء صلاح نیز مردم سودان را به سوی انتخابی غیرآگاهانه پیش برد که وضعیت کشورشان را دشوارتر نیز نمود.