قطع اعضا و بريدن دست و پا جزو ورزش‌هاى تفريحى صليبيون بود. در بيت‌المقدس مسلمانان را در كوچه‌ها و نيز در منازل و خانه‌ها قتل‌عام مى‌كردند‌. مردم در مساجد هم در امان نبودند‌. در مسجد عمر صليبى‌ها با قتل‌عامِ همه‌ مناظر رقت‌آورى ايجاد كردند‌.

جنابعالي را يكي از بازوهاي تواناي جمهوري اسلامي مي‏دانم و شما را چون برادري كه آشنا به مسائل فقهي و متعهد به آن هستيد و از مباني فقهي مربوط به ولايت‌مطلقه فقيه جداً جانبداري مي‏كنيد، مي‏دانم و در بين دوستان و متعهدان به اسلام و مباني اسلامي از جمله افراد نادري هستيد كه چون خورشيد روشني مي‏دهيد.

امام شب بيست و هفتم رجب چون عزم كرد كه از مدينه به جانب مكه خارج شود، همه‌ي اهل بيت خويش را جز «محمد بن حنيفه» ـ برادرش ـ و «عبد الله بن جعفر بن ابي طالب» ـ شوي زينب كبري ـ باخود برداشت و پس از زيارت قبور، در تاريكي شب روي به راه نهاد در حالي كه اين مباركه را بر لب داشت: «فَخَرَجَ مِنهَا خَائِفاً يَتَرَقَّبُ...

هنگامي که مدرنيته به ايران مي‏آيد، از ابتدا با دين‏ستيزيِ آشکار شروع مي‏شود. منورالفکران در ابتدا مي‏کوشيدند مسيري را بروند که در غرب طي شده، اما نتوانستند چنين کنند و رابطه‌ي دين و مدرنيته به سرعت خونين شد.

ميرزاي شيرازي پرچمدار مبارزه با استعمار و استكبار در نامه خود لغو امتياز تنباكو را چنين اعلام كرد "بسم اللّه الرحمن الرحيم [امروز]، استعمال تنباکو و توتون بِأَيِّ نحوٍ کان، در حکم محاربه با امام زمان عجل اللّه تعالي فرجه الشريف است". 

شناخت انديشمندان بزرگ اسلام و شيعه در طول قرون متمادي بعد از اسلام مي‌تواند ما را در شناخت بهتر دين اسلام و مذهب شيعه ياري کند؛ سيدمرتضي علم الهدي از بزرگان شيعه در قرون چهارم و پنجم هجري است که به تنهايي صاحب سهم بزرگي از تعالي مکتب شيعه و فقه جعفري مي‌باشد.

خديجه خواب ديده بود. ديده بود که خورشيد از آسمان پايين آمد وتوي خانه اش جا گرفت، تعبير خواب خواست. گفتند: «با بهترينِ مردان ازدواج مي کني... .» محمد را که ديد، خورشيد خانه اش را پيدا کرد.

يقينا مسائل مورد اتفاق ميان شيعه و سني بسيار فراتر از موارد اختلاف است، اما غالباً مسائل مورد اختلاف گاهي در مرکز توجه قرار گرفته و مسائل و اعتقادات مشترک ناديده انگاشته مي‌شود، بنابراين ضرورت توجه به مشترکات در توحيد و نبوت و ساير آموزه‌ها مي‌تواند راهکار مهمي در مسير نيل به وحدت به شمار آيد.

تمام زندگي اين امام مظلوم و شهيد در زندان هاي سامره و زير چشم هاي گستاخ عباسيان گذشت؛ با اين حال در امر هدايت ياران خاص به اصول و موازين راستين شيعه فروگذار نكردند و در آخر هم به زهر كين حاكمان جور و كفر زمان به شهادت رسيدند.

رسول خدا و علي(ع) اسراري را که ديگران قدرت تحمل آن را نداشتند به وي مي‏گفتند و او را لايق نگهداري علم ومخزن اسرار مي‏دانستند. اسم اعظم را مي‏دانست و در اسلام، مردي که فقيه‏تر از همه‌ي مردم باشد، همچون وي، آفريده نشده ‌است. اين بياناتي است از امام جعفر صادق(ع) در وصف سلمان فارسي...

چه بگويم درباره ي چنين انساني که غرق در اطاعت از خدا و ولي خدا بود. آنچنان استوار بر سر پيمان خويش با مولايش ايستاد که وجودش ميزان تشخيص حق و باطل شد و تا ابد نام و نشانش بر تارک انسانيت و پيروي از امام زمانه اش مي درخشد. باشد که ما نيز عمار گونه باشيم.

عمار منفعل نبود و سخن حق را بيان مي کرد و از عواقب آن واهمه اي نداشت و شکنجه ها را با جان و دل و صرفا براي دفاع از حقيقت تحمل مي کرد.

او بازوي تواناي حوزه ي علميه ي قم و مرحوم حائري يزدي بود. شاگردان بسياري تربيت کرد و در دوره اي كه دشمنان اسلام كمر همت براي نابودي اصول و معارف شيعه بسته بودند ايشان به پا خاست و با تأليف كتب متعدد و ارزشمند قدم در ميدان مبارزه با دشمنان، براي اعتلاي اسلام و تشيع نهاد.

مخالفان جنگ، از امام خواستند تا دستور دهد مالک اشتر برگردد. امام شخصي را دنبال او فرستاد. مالک پيغام داد اكنون وقت بازگشت نيست. مخالفان گفتند: «اگر مالک باز نگردد همان گونه که عثمان را کشتيم تو را نيز مي کشيم.» اين خبر سبب شد تا مالک برگشته و جنگ متوقف شد.»

بايد آگاه باشيم که طماعان ملک ري هنوز به دنبال بريدن سرهاي اولياي خدا هستند و خيانت و جنايت، آشوب و بلوا، نا مردمي و خباثت همچنان جاريست و هلهله و شادي از کشته شدن حسين و اسارت عزيزانش در کوفيان 1431 تکرار مي شود و کربلا و شهادت و مظلوميت جلوي ديدگان همه ما  تکثير مي شود.

چه بر امت محمد(ص) آمده است كه پس از نيم قرن از رحلت ايشان جامعه عرب به جاهليت گذشته خويش باز مي گردند و امام حق را وا مي گذارند و به اطاعت امامان باطل مي گروند؟

عمار منفعل نبود و سخن حق را بيان مي کرد و از عواقب آن واهمه اي نداشت.و شکنجه ها را با جان و دل و صرفا براي دفاع از حقيقت تحمل مي کرد.

براستي، چيست اين خبر مهم و كيست اين كه مردم از درك آن عاجزند و هركس در آئينه خويش، خود را مي بيند اور نه او را؟

با بررسي رفتار هاي مردم و نگاهي به جامعه ي آن روز كوفه، مي شود به راحتي فهميد كه چه شد كه مسلم بن عقيل در كمتر از نيم روز 25 هزار بيعتش را از دست داد. چگونه مردمي ساده انديش با اندكي مكرِ سياسي بازي مي خورند و دست از ياري دين خدا بر مي دارند!

آلايـش، ريب و ريا در او راهي نداشت، و کينه کسـي را به دل نمي ‌گرفت، و به تعبير يکـي از شاگردان فاضلـش شاهکار زندگـي ايـن متفکر نحـوه زندگيـش بـود و در زمانه ‌اي که تکبر و غرور، عده ‌اي از اهل علـم را فرا گرفته بود، آن بزرگـوارْ ساده زيست و شاخص و نماد يک عالـم ديني بـود که ديدارش اطمينان قلبي خاصي به افراد مـي داد.

تمام جريان ‌هاي اصلي شعر معاصر فارسي مديون اين انقلاب و تحولي هستند که نيما مبدع آن بود. نيما پوشيج با مجموعه ي تأثيرگذار افسانه که مانيفست شعر نو فارسي بود، در فضاي راکد شعر ايران انقلابي به پا کرد.

«رنگ به رنگ مي شوند، آشوب هاي گوناگون به پا مي كنند به هر تكيه گاهي براي ضربه زدن به شما تكيه مي كنند و به هر كمين گاهي براي نقشه كشيدن عليه شما پناه مي برند. عمل آنان معيوب و گفته هاي آنها جالب است. كار آنان دردي كشنده است. دشمن نعمت و آسايشند. بر معصيت تأكيد دارند و نااميدكننده هستند»

تمدن اسلامي نه تنها باعث از بين رفتن ديگر تمدنها نشد،‌ بلكه باعث رشد و شكوفائي تمدنهاي ايران و يونان شد و آن را اسلوب و نظم بخشيد.

ميرزا تقي خان امير كبير، صدر اعظم ناصر الدين شاه قاجار در مدت كوتاه 39 ماهه  صدارت خود خدمات ارزنده اي به كشورش ارزاني داشت و در آخر جان خود را بر سر راه پيشرفت ميهنش نهاد.